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横幅和挽联

横幅和挽联均为礼厅中不可缺少之物。横幅顾名思义是横写的条幅，白底黑字或黑底白字。横幅的尺寸一般较大，但应与悬挂处墙面的大小相协调。横幅醒目、有气势，能烘托哀悼的气氛。我国新石器时代仰韶文化的西部半坡类型、东部河南庙底沟类型墓葬中部有丛葬的遗迹。横幅的内容不固定，可写对死者的评价，可表达对死者的哀思之情，常用的有“×××同志千古”、“沉痛悼念×××同志”、“×××同志永垂不朽”等等。

挽联的书写不同于横幅，是竖着书写的，有上下两联，要求句子工整对仗。挽联的尺寸也较大，但应与横幅相协调。挽联悬挂在礼厅正前方的墙壁两侧，右边为上联，左边为下联，一般表示死者的生平、成绩和美德乃至他死后对后人的影响等。一幅好的挽联，不但讲究句法，且配以好的书法，能给人留下深刻的印象。过去普通民众对火葬场抱有极神秘的看法，其原因之一就是不了解火化过程。许多挽联成为了千古名句。

挽联可以是家属自己书写，也可以委托殡仪馆，或购买成品的挽联。

　　安葬仪式程序

　　一、由家属确定安葬时间，是否需用鲜花、花篮和悼念仪式。

　　二、安葬前，***工作人员提前做好准备，把墓碑打扫干净，撑起安葬专用伞。

　　三、仪式厅过程

　　1、服务员把家属引导到休息室。

　　2、由长子或亲人将逝者骨灰盒请入仪式厅，停放在倒床台上。

　　3、长子在净手盆中净手，然后用手绢擦拭骨灰盒。

　　4、由长子或亲人抱盒从左侧走到瞻仰台后方，把骨灰盒请到瞻仰台上，工作人员再罩上水晶瞻仰棺，开始播放悲经（地藏经、大悲金刚经或哀乐）。

　　5、长子将灵位请上灵台，点燃薰炉。

　　6、仪式正式开始，家属在灵位上肃目直立，由工作人员致辞。

　　7、亲属二人一组在供桌前行礼、祭拜。

　　8、祭拜后家属站立两侧护灵。

　　9、礼毕，集体向逝者灵盒三鞠躬。

　　10、工作人员请下水晶瞻仰罩，换上棺轿。

　　11、由长子或长孙请起灵位，工作人员撤开供桌。

　　12、由工作人员（或家属）抬棺轿走向***。

　　13、到***后，守护工作人员撤离，由负责安葬工人协助家属摆放随葬用品。

　　14、工作人员封闭墓穴。

　　15、由亲人在墓碑前安放祭奠品、鲜花。

　　16、全体人员向逝者墓碑三鞠躬。

　　17、全体人员将鲜花撒放在墓穴上。

　　18、仪式完毕。

下葬是对于死者丧礼仪式的***后一个环节，代表着葬礼已经结束，同时死者也要开始进入冥界世界，而亲人们要做的就是让灵柩入土。那么，从***风水来说，下葬有什么讲究呢?一起随武汉陵园服务中心来看看吧!

　　死者一归天，丧家便会找到家族长辈，几个人一起到家族***。根据死者的辈分、年龄和家族男性成员的情况，确定死者的墓葬地点。死者如不是突然亡故，这项工作在死者病危时便会完成、挖掘墓穴是在死者辞世后进行。火化完后，骨灰无烟无味，按遗l体自然形态分布，基本保持大致的人l骨架形状。北方农村把挖掘墓穴叫做打坑。打坑人多是同族晚辈。

　　不少地方有暖穴的风俗。墓穴挖成后，在穴中烧把火，俗称暖窝。认为经过暖穴，埋葬在穴中的死者，就能在温暖舒适的冥界里生活。有的是往墓穴中倒上一些草木灰，意思是烟火不断，生活美满。送葬***来到***，杠夫调整好方向，将杠床抬到墓穴上。把灵枢对准墓穴，前边朝北，后边朝南。白色菊花是***适合的，也可以搭配一些绿草，如百合，绿叶，康乃馨等，会更漂亮。死者在灵柩里头冲西北，脚冲东南。坐起来面向东南，象征转世为人，会再次踏人阳界杠夫用两根麻绳，一根从棺木前底穿过。一根从后底穿过，四根绳头分别缠绕在杆床的两根竖杆上，类似滑轮。每根绳头由一个身体强壮的杠大横背在肩上，旁边有两三个人帮着。随即抽山支撑灵枢的横木，形成悬空，一点点滑动着将灵柩放到穴底，然后将绳子抽出。富户人家的棺木又大又沉，出于安全考虑，灵枢的中间也耍穿过构根麻绳。

　　在杠夫让下滑放灵柩时，死者的亲属要脆在墓穴周围，表演丧礼中的***后哭泣。同时焚烧纸车等各种纸制冥器。门吹儿在此时也将吹完***后一支丧曲。灵抠被放到墓底前，还要端正方位，使灵枢能够按照要求，不偏不斜的放在墓里。因而，我们这样理解：殡葬文化就是人们在殡葬的观念、殡葬的操作和殡葬的实物中所隐藏或寄托的某种“含义”。墓穴较深，棺木沉重，有时端正方位也很困难。常用的方法，是通过抖动麻绳，将灵他方位调正。如若这样不行，就要用杠杆，入墓底，利用墓坑土帮将灵柜拨正。一般不用手脚直接拨动，一人面是墓穴深，手脚不容易够到，另一方面怕脚蹬时用力过猛，使人滑落墓穴。