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殡葬服务公司现在变得越来越普通，打断了之前的殡仪馆的行业垄断，现在的殡葬服务公司的发展趋势应该要以更加人性化的服务理念服务大众。现在武汉殡葬服务公司的小编就跟大家简单的介绍一下，殡葬服务公司的发展趋势。

随着经济的快速发展，殡葬服务的发展也是飞快的，殡葬服务在不断的改革过程中，经常有人提出殡葬服务就是应该提供优质化的服务，认为优质化的服务就是代表的殡葬服务，但是却把本质忘记了，殡葬服务优质化的观念其实就是产品观念，而不是人性化的观念。如果要把殡葬服务做到人性化的境地，那么就要将满足个人需求，作为认真思考的部分。南昌殡仪馆有千秋堂、天乐宫、永乐宫、福乐宫以及宁安厅、平安厅、和安厅、祥安厅、庆安厅等。只有将个人的需求得到真正的满足，那么殡葬服务的人性化才可以做好。

那么我们怎样才可以将殡葬服务做到人性化呢?首先就要殡葬服务的人性化方向，搞清楚殡葬服务的问题关键所在。然后必须深入了解殡葬服务的存在意义，了解清楚殡葬服务的每一个环节的作用。业务办理完毕后需更换原骨灰盒为纸质骨灰盒，纸质骨灰盒中不得放入除骨灰及骨灰袋外的任何物品。最后需要设计出更符合人性化的殡葬服务产品，另外还要进一步提供相关解说，让逝者和生者都能在这个里面得到启发。

葬礼是四大礼仪之中的最后一项，葬礼既是对逝者的尊敬和缅怀，也能让生者通过举办葬礼去悼念已经去世的人，葬礼是一个有纪念意义的事情，同时也是一个非常严肃，有着很多忌讳的事情，那么葬礼的主要流程有哪些呢？下面小编就结合武汉白事一条龙，给大家简析一下举办葬礼的流程有哪些。现在的殡葬指的是处理死者的方法和对死者哀悼形式，包括发讣告、告别、开追悼会、致悼词、送花圈挽联、出殡送葬、安葬、安放骨灰盒等一系列的葬礼事项。

首先首先是移尸，在确定老人已经死亡的情况下，由几人将逝者抬到灵堂中安放，以便于接下来的祭奠事宜；

第二步是报丧，即在确定老人死后，尽快的告知亲朋好友来参加葬礼，以及对逝者的悼念，根据亲友的居住距离，可以就具体情况选择登门告知或者是电话通知；

第三步是化妆，即为死者整理仪容和妆容，需要为逝者擦洗身子，并且换上整洁的寿衣，梳好头发整理面部的仪容；

第四步是讣告，属于比较正式的通知亲友近邻，逝者去世的消息，以便于亲友们知道具体的祭奠时间，以及参加悼念前的准备事宜；

第五步是追悼会，一般是在灵堂中进行的，吊唁者在中间，亲属在前排，追悼会会有一系列的悼念事宜，在追悼会上，参加悼念的人员切忌说忌语或是露出微笑的表情，这既是对逝者的不尊敬，也是对其亲朋的不尊重。

二次葬。葬了一定时间腐烂后再开棺取骨重新葬到缸里去。

割体葬。古代有些民族认为人死后会变鬼，不把割裂的话，他会伤害人的，为了使人鬼分离，所以要把他肢解。这种葬式历史有过，现在早没了。

白云葬。这并不是放到云上去，而是在平地上砌一座很小的砖房子，棺材就放在小房子里，放好几年。这种葬式以前很多。我小时候上学要经过一块很大的坟地，看到很多的白云葬。上海及浙江的杭州、嘉兴等地都有。

草灰葬。浙江、福建一带的渔民在海上打渔，大风大浪，相当危险，有时候就在海上消失了。家人为了寄托哀思，就用草扎了一个草人，烧成灰葬在岸上，称“草灰葬”。

葬礼制度随着历史的变迁一步步走下来，应该说越来越简化。我想到唐高宗和武则天合葬的乾陵，陕西现在不是要发掘吗？这个墓没有被盗过。陕西政府和考古学家都对这件事有兴趣，因为一旦开掘出来又会引来更多的人去旅游，是个大生意。这个墓为什么没有被盗呢？因为这是个山陵，在山里打洞，掘进去以后外面是用铁水把它封起来的。古代有一个将军半夜里去盗，雷雨交加，他吓坏了，以为大概是惊动了唐高宗和武则天了吧，便没有打开，所以到今天还保存得很好。我们也很担心，陕西考古的朋友说，法门寺的地宫里发现武则天的石榴裙，当时发现了以后没办法打开，让它完全舒展开来，因为一打开就会碎掉，所以到今天还放在冰箱里。最重要的是中国的这种陵寝制度对环境对植被造成的破坏是极其严重的。春秋战国时期黄河中游地区森林覆盖率是53%，经过秦末农民起义，项羽和刘邦打仗，火烧啊，砍啊，降到42％。挽联的书写不同于横幅，是竖着书写的，有上下两联，要求句子工整对仗。原先这儿都是茂密的森林，河南简称叫豫，豫就是森林，里面还有人牵着象啊！到唐宋时期森林覆盖率降到32％，到1949年降到3％。为什么破坏得这么厉害？造宫殿，垦荒，战争，还有就是从上到下的墓葬制度。老山汉墓里有黄肠题凑，像肠子一样的圈起来，用了1万根百年以上的大柏树，那要破坏多少绿化啊！造成的后果我们已经看到了，华北平原严重缺水，老是发生旱灾。现在说停止砍伐，植树种林，这样也得等70年后才能看到成效，因为种下去的树要长70年才能起到保护水土的作用。所以中国的这种葬礼制度对中华民族造成的影响是非常大的，但当时人们并未意识到。