殡葬公司电话,武汉长乐园

告别仪式结束后，将被火化。为了文明、卫生火化，都装入一次性的包装盒（袋）中。包装盒（袋）随一同火化。用于火化的炉子按科技含量高低，分为普通炉和绿色火化炉。

1、 普通火化炉火化

由输送带将送进炉体，火化后人工将骨灰勾出，丧家可以戴上一次性的卫生手套，用筷子为亲人纳骨。

2、绿色火化炉

新型绿色环保火化炉采用二次燃烧，利用燃烧技术配以其他辅助措施来达到消烟、除臭、除噪声的目的，从根本上解决了火化系统对环境的污染，同时还具有台车告别、进炉、冷却、收纳灵骨全自动的功能。按照平等互利原则与丧属签订《墓穴使用合同》，建立健全墓穴完全信息档案。该火化系统集人文科学、现代燃烧技术、自动控制系统、计算机管理于一体。

选用绿色火化炉火化时，丧家入告别室与其告别，然后目送其进炉膛，同时还可以通过炉膛内的摄像头在电脑屏幕上观炉火化。绿色环保火化炉满足了丧家的特殊需求，很受丧家的欢迎。

武汉白事一条龙中，正在随着时代而不断的做改变，从传统的武汉白事一条龙服务中，到现在如今个性化的武汉白事一条龙正在兴起之中。本身也保留了传统的文化，其中在逝者生前添加了新的个性化元素，让告别变得更加美丽。

而这方面要怎么做呢?就拿传统的告别和安葬仪式来说，可以添加些逝者生前喜欢的点滴，来进行私人订制的环节，比如说逝者生前没有完成的心事，可以在葬礼上帮他/她实现，还可以用现在很流行的微电影的行驶来展现逝者生前的一生，让这个告别拥有更多回忆，让告别会变得更加有格调。少数民族倒是有火葬的，在《庄子》里面记载，青海的羌人死后是“焚而扬其灰”．烧掉以后把骨灰扬撒掉的。

那么传统的一些习俗也可以保留，比如说奏哀乐、烧纸钱等环节，都可以进行保留，而这种贴合时代感的方法进行殡葬仪式，一般人都会接受，而且一套下来也不是很贵，可以根据实际的经济情况来进行安排活动。传统的殡葬仪式上有传统的优点，但更加贴合时代的特征，与时俱进，这带你才是逝者希望的，每个人的一身都不平淡，经历上也是各有特色，葬礼上的千篇一律就会显得太过平庸。3、清明拜山越早越好吗不是，需要根据自己情是在5-7点，即卯时。所以个性化定制的殡仪服务也是如今的发展趋势。

现在中国一年***800万人，火葬的不到一半。火葬现在基本上已经为全世界所接受了。在中国的发展史，火葬并不是现在才有，远古时代就有了。我们现在建了那么多的墓，还是要占用土地，还是要浪费木材，还是要开山劈石。有资料记载，1945年，在甘肃临洮一个史前遗址中已发现盛有人的骨灰的大陶罐，因此中国的火葬史可以追溯到原始社会。但是火葬的道路在中国是非常不平坦的。少数民族倒是有火葬的，在《庄子》里面记载，青海的羌人死后是“焚而扬其灰”．烧掉以后把骨灰扬撒掉的。在《荀子》里面提到，青藏地区的这些羌人、氐人打仗被***后，不怕你打他骂他，就怕死后你不把他烧掉。

殡葬作为一种文化，要有一种人文的概念，有对亲属、对血缘关系的怀念，对先人品格的继承和发扬 光大。只要有人死，只要有的处理方式，就永远有文化。我听说现在几个***的雕塑非常有艺术美感，这就是文化嘛。人死后，转化成为一种***的东西，形象的东西，意识的东西。但一定要注意移风易俗。移风易俗这话不是我们现代提出来的，《汉书》里就有此说。但是移风易俗是一个非常长远的艰巨的使命，因为观念的改变，人的意识形态的存在有相对的***性，一种习惯，一种思想的影响是长久的。我主张殡葬文化应该吸取传统的有益的东西和国外的一些***的做法，人文思想和现代科学的结合，这都是需要的，要和环境的保护相一致。***后殡葬要走到哪一条路呢？“天地人和”，天和地和人***后非常和谐地结合在一起，来自自然，回归自然。春秋战国时期黄河中游地区森林覆盖率是53%，经过秦末农民起义，项羽和刘邦打仗，火烧啊，砍啊，降到42％。对我们生者来说要“厚养薄葬”，轻死，要有临终关怀，但不是以那种奢侈的仪式来表示对死者的哀悼。“生前一滴水，胜过死后百重泉”，还是要厚养薄葬。具体葬法怎么样，当然提倡火葬。一些少数民族只能按照他们的方法来做，不能违背他们的习俗。火葬以后怎么办？是不是火化后还是建墓？我觉得不必这样。我们现在建了那么多的墓，还是要占用土地，还是要浪费木材，还是要开山劈石。苏州那边本来山就不多，开膛破肚，那么好的一个***的资源就这么被***掉了，建那么多墓，而且造***的拥挤，交通的堵塞。提倡什么呢？植树葬。让人仅存的那么一点骨灰回归自然，让骨灰的成分通过大树的成长，使祖国大地绿意盎然，我们要有责任有意识地提倡植树葬。中国人太多了，如果每个人都要占那么一大块***，怎么得了！